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  • 憨山大师醒世歌

    南普陀寺是厦门著名古刹,位于市区五老峰下,南面紧邻厦门大学。寺内一块巨石上镌刻了憨山大师的《醒世歌》,书法遒劲有力,潇洒超脱。读书时经常穿寺而过登临五老峰顶,面对蓝天白云大海,大声背诵课文。其间每每驻足巨石前,轻声默读这首《醒世歌》,久而久之,竟是烂熟于心。现在回味,《醒世歌》实在是憨山大师劝慰众生修心养性积德行善之至理名言。特抄录如下,与各位有心之人有识之士共勉: 红尘白浪两...

    憨山大师

    |醒世歌|憨山大师|无常|

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  • 复性——憨山大师开示道谛

    示袁公寥    佛言蠢动含灵。皆有佛性。传曰。人可以为尧舜。由是而知灵觉之性。物之本也。人莫不具。窃观古今生人。豪杰不少。而圣贤不概见者。何哉。盖以习染之偏。随情逐逐而不返也。所谓百姓日用而不知。苟能...

    憨山大师

    |复性|憨山大师|道谛|

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  • 古杭云栖莲池大师塔铭

    (明)憨山德清撰  欲海横流,三毒炽然,孰能遏狂澜以清烈焰?自非应身大士,又何能醒颠暝而朗长夜?时当后五百年,尤难其人,是于云栖大师深有感焉。  师讳袾宏,字佛慧。别号莲池,志所归也。俗姓沈氏,古杭仁和人,世为名族。父德鉴,号明斋先生。母周氏。师生而颖异,世味澹如。年十七,补邑庠(1),试屡冠诸生(2),以学行重一时,于科第犹掇之也。顾志在出世,每书“生死事大”四字于案头。从游讲艺,必折归佛理,...

    憨山

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 憨山大师费闲歌

    讲道容易体道难 杂念不除总是闲世事尘劳常挂碍 深山静坐也徒然 出家容易守戒难 信愿全无总是闲净戒不持空费力 纵然落发也徒然 修行容易遇师难 不遇明师总是闲自作聪明空费力 盲修瞎炼也徒然 染...

    憨山大师

    |修行|费闲歌|

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  • 憨山大师开示净土法门

    示容玉居士   古德有言:唯有径路修行,但念阿弥陀佛。梵语阿弥陀,此云无量寿,佛者觉也,乃吾人本然天真之觉性,尤见性之第一妙门也。原夫此性,先天地而不为老,后天地而不为终,生死之所不变,代谢之...

    佚名

    |净土|憨山|

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  • 憨山大师神通见母

      万历十七年(一五八九),大师四十四岁。这年大师开始阅藏经,并为僧众讲解《法华经》和《大乘起信论》。   大师自从离五台山后,常有拜见父母之心,但恐落世俗知见,所以一直没去。   不久前大...

    宋智明编述

    |憨山|高僧|孝亲|

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  • 示石镜一禅人

    未是苦也。向袈裟下失却人身,诚为苦也。”可不念哉!  [简释]  《示石镜一禅人》选自《憨山老人梦游集》(台湾新文丰出版公司印行)卷六,本书为大师门人通炯编辑成册,凡55卷。憨山(1546—1623)...面受教诲,惭愧自生啊!  憨山大师年二十时,出家于南京报恩寺,住持西林见他聪慧,延师教读《四书》、《五经》及古文诗赋,颇能诗文与书艺,又通内外学,著述不辍,为当时的士大夫汪德玉、钱谦益、董其昌等人所...

    憨山大师

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  • 云谷先大师传

      (明)憨山德清撰  师讳法会,别号云谷,嘉善胥山怀氏子。生于弘治庚申,幼志出世,投邑大云寺某公为师。初习瑜伽(1),师每思曰:“出家以生死大事为切,何以碌碌衣食计为?”年十九,即决志操方(2),...镡津文集》十九卷行世。  (7) 无何:不久。  (8) 西林:明代僧永宁,字西林,任南京僧录司左觉义兼大报恩寺住持,是憨山大师的出家剃度师。嘉靖四十四年示寂,世寿八十三。  (9) 阃(kǔn):...

    憨山德清

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  • 念佛与参禅

    是世间五欲之乐可比的,除了念佛,更没有能超过这一直捷省事的法门了。 (憨山大师<构游集>节要现代语译意) ...

    憨山大师

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  • 观老庄影响论.道德经解发题

    观老庄影响论.道德经解发题作者: 憨山大师观老庄影响论   叙意   西域诸祖。造论以破外道之执。须善自他宗。此方从古经论诸师。未有不善自他宗者。吾宗末学。安于孤陋。昧于同体。视为异物。不能融通教观。难于利俗。其有初信之士。不能深穷教典。苦于名相支离。难于理会。至于酷嗜老庄为文章渊薮。及其言论指归。莫不望洋而叹也。迨观诸家注释。各狥所见。难以折衷。及见口义副墨。深引佛经。每一言有当。且谓一...

    憨山大师

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